כאשר מסבירים את משמעות המילה "אובססיה", מומחים רוסים מציינים כי זוהי הכפפה של מוחו של אדם למחשבה כלשהי, לתשוקה נלהבת. מחקרים בשנות ה-70 של המאה ה-20 הראו ש-74% מהאנשים אובססיביים בדרך זו או אחרת. אבל מה זה - אובססיה, ומה לעשות, תואר אחרת על ידי דמויות דתיות במשך מאות שנים.
בדת
בנצרות, האמינו שאדם דיבוק מציית לרוח, לשד, לשטן. והם קשרו את משמעות המילה "אובססיה" עם גרימת רוע עקב הכנסתו לגוף האדם של ישות על טבעית מסוימת השולטת בו מרחוק.
באגדות אורבניות
הדים של אמונות כאלה נשמרים באגדות אורבניות. בסימנים שלהם, תסמיני החזקה היו דומים. הם היו קשורים לאמונה בהעברה של נשמות המתים, בעלי חיים לחפצים דוממים.
בפסיכיאטריה
הסבר מדעי של מה זה - אובססיה, נתן פסיכיאטריה. זה שמה של קבוצת מצבים שבה אדם מרגיש שהרצון והנפש שלו כפופים לכוח חיצוני כלשהו. שונהמטופלים, תופעות שונות יכולות לפעול ככוח זה - אישיות חלופית, "רוחות", וכן הלאה. זוהי צורה של פסיכוזה או אשליה.
תסמינים
הסימפטום העיקרי של האובססיה של אדם הוא אובדן תחושת הזהות שלו. המטופל מפסיק להיות מודע למציאות הסובבת. ההתנהגות שלו משתנה. סימני החזקה כוללים סט מוגבל של תנועות, אובדן שליטה בגוף, התקפים, הפרעות בטמפרטורת הגוף, שינויים בגוון הקול וכן הלאה. אבחון המחלה במקרה זה קשה: מגוון רחב למדי של מחלות מלוות בביטויים דומים.
סוגי חזקה
אנשים שאינם מכירים עלולים לחשוב על סכיזופרניה באובססיה. חולי סכיזופרניה מאופיינים בהזיות. כשאדם מראה סימנים של דיבוק, הוא מרגיש שישות רעה נמצאת בקרבת מקום, הוא סובל מרעיונות מוזרים וכן הלאה.
בהתקפים אפילפטיים, אנשים עשויים להפגין זרימה מילולית לא קוהרנטית. ואחריהם יכול אדם להרגיש שקיבל איזו חוויה רוחנית, זכור את חזיונותיו.
דיבור לא מבוקר בחולים עם תסמונת טורט נחשב לעתים קרובות לסימן של החזקה. חולים כאלה מוציאים זרמי דיבור, מלווים בתנועות פתאומיות. לעתים קרובות יש מקרה שבו אדם מוציא שפה מגונה מבלי לשלוט בה. וביטוי כזה נכלל במושג החזקה אצל אנשים רבים.
מטופלים עם הפרעה דו-קוטבית סובלים לעתים קרובות משינויים פתאומיים במצב הרוח. הם יכולים להפוך למיזנתרופים אגרסיביים. אם יש למטופלבעל אישיות מרובה, הוא יכול לשנות אותה באופן לא מודע מאחד לאחר.
תסמיני ההיסטריה נופלים תחת ההגדרה הדתית של החזקה. זוהי נוירוזה, שבה נצפות הפרעות בעלות אופי רגשי וגטטיבי. ואדם כזה מבקש למשוך את תשומת לבם של אחרים בכל האמצעים הזמינים.
מצב החזקה
כדי להבין טוב יותר במה מדובר - אובססיה, כדאי לדמיין חוויה שבה אדם תופס את המחוות שלו, את קולו, כשייך למישהו אחר. ככלל, אנחנו מדברים על הביטויים שלהם עם מאפיינים שליליים. יש תחושה של חדירה או שליטה מבחוץ. כוחות חיצוניים אלה נוטים להיות זדוניים, עוינים ומטרידים. לפעמים הם מדברים על השד שבפנים. רופאים נפגשים לעתים קרובות עם קולות בולטים בראשו של המטופל.
המנגנון של תופעה חריגה וקשה להסבר זו קשור להפרדה של חלק כלשהו מה"אני" ולדיכוי בתת המודע. סוגי אובססיה שונים זה מזה בדרגות שונות. מצבי החזקה הם תוצאה של חוויות חיים טראומטיות כואבות, לרוב התעללות בילדות, ונחשבים לצורה יצירתית של טיפול במצבים קשים.
לאנשים שחווים משבר מסוג זה יש תחושה ברורה שהנשמה והגוף שלהם השתלטו ונשלטו על ידי ישויות או אנרגיות השונות במאפיינים האישיים האישיים שלהם. הם תופסים את ה"פולשים" כיסוד עוין וחתרני שהגיע אליהם מבחוץ. נראהלהם שפועל בהם ישות ללא גוף, ישות דמונית או אדם רשע שלכד אותם בעזרת קסם שחור.
בהבנת ההגדרה של אובססיה, יש לקחת בחשבון שהיא מאופיינת בביטויים חמורים בעלי אופי אנטי-חברתי ופלילי כאחד: תוקפנות, דיכאון, הפקרות מינית, שימוש מופרז באלכוהול ובסמים. רק לאחר תחילת הטיפול הפסיכולוגי, האובססיה של הפנים מתחילה להתפוגג.
במהלך חווית ההתקפים, החולה עלול פתאום להתחיל לקפוץ בעוויתות, להראות מראית עין של פרצוף שטני, לגלגל את עיניו כדי לתת בפניו הבעה פראית. ידיים וגוף מתעוותים בתנוחות מוזרות, הקול משתנה לחלוטין, זה נשמע כאילו הוא מעולם אחר.
למרבה הפלא, זה עשוי להידמות לחוויה של "גירוש שדים" בכנסייה הנוצרית או לטקסי גירוש שדים בתרבויות ילידיות שונות. ההתקף חולף לרוב רק לאחר הקאות אלימות, פעילות גופנית נמרצת, או אפילו אובדן שליטה זמני. מצבים אלו יכולים גם להיות מרפאים, טרנספורמטיביים, ולעתים מובילים לשינוי רוחני עמוק של הפנים. זה אופייני לחולי אפילפסיה.
לפעמים אדם דיבוק חושב הרבה על נוכחותם של יצורים חייזרים ומתנגד להם בכל הכוח. מצב כזה מתעורר די ספונטני בחיי היומיום - בצורה המתוארת. אז, ככלל, פחדים עזים מלווים אותו, והמטופל חש ייאוש: קרובי משפחה, חברים ולעיתים קרובות אפילו רופאים נוטים לדחות אותו.
על התנהגות הדיבוקאנשים מגיבים בתערובת מוזרה של פחד וגינוי מוסרי. לעתים קרובות אנשים כאלה נקראו מתווכים של כוחות הרשע, הם סירבו ליצור קשר כלשהו.
הארכיטיפ המגעיל הוא ישות טרנספרסונלית, הוא תמונת מראה שלילית של האלוהי. לעתים קרובות נראה שאנו מדברים על תופעה על-נורמלית. המטופל יכול להיעזר באדם שלא יכול להפחיד מאופיו החריג של מצב זה, אשר יוכל לשמור על ההכרה המלאה של המטופל על מנת להפיג את תחושת האנרגיה השלילית שלו. כך מתרחש ריפוי.
שליטה: שטן או הפרעה נפשית?
העובדה שמדובר באובססיה נטענה על ידי מדענים ותומכים בתפיסה דתית של הבעיה במשך מאה שנה. סיפורה של האובססיבית המפורסמת ביותר בהיסטוריה - אנה-ליזה מעיד. היא נולדה בכפר בוואריה ב-1952. כל משפחתה הייתה מאמינה, הילדה חונכה במסורות קתוליות.
זו הייתה מסורת במשפחתה הגדולה שאחד מבני המשפחה בהחלט יעבוד בתחום הרוחני. הילדה הצעירה הייתה ממש קרובה לאמונה באלוהים. תפילות ונוכחות בכנסייה היו בראש סדר העדיפויות שלה, ובטח היו סיבות טובות להחמיץ את הפעילויות הללו. אנה-ליזה הייתה ילדה מצליחה מאוד בגימנסיה המקומית, ומורותיה זוכרות אותה כנערה צנועה ואינטליגנטית. כבר במהלך לימודיה בגימנסיה רצתה להיות מורה. לימודי המשך בפקולטה לחינוך עבור ילדה זו היה המפתח. היא נועדה לשפוך אור על העולם שמדובר ברכוש. וגם לפתוח אבן דרך חדשה במחקר על תופעה זו.
תחילת המחלה
כדי להבין שמדובר באובססיה, הגיוני לשקול כיצד מתפתחת מחלה כזו באמצעות דוגמה קלאסית - הסיפור המתועד של אנה-ליזה. כבר במהלך לימודיה בגימנסיה החלו להופיע בעיות ראשונות. בתחילה, הילדה פיתחה שינויים במצב הרוח, תוקפנות או דיכאון. לקח די הרבה זמן להורים ולמורים להתחיל לעשות את זה, כי מעולם לא היו לה קונפליקטים בצוות. היא הייתה ילדה שקטה למדי, שאיש לא הקדיש לה תשומת לב רבה. עם זאת, מעולם לא הוכח שהיא הייתה מטרה לבריונות או השפלה מצד חברים לכיתה או כל אחד אחר שעלול להשפיע על הבעיות הפסיכולוגיות שלה.
התעניינות רצינית יותר במצב הבריאות שלה מופיעה רק לאחר שהתגברה על התקף האפילפסיה הראשון שלה. לפני כן, הילדה התלוננה על כאבי ראש תכופים, נגעלה מאוכל, סבלה מנדודי שינה, אבל היו תסמינים איומים יותר. היא שמעה צלילים וקולות מוזרים שאף אחד אחר לא שמע, התלוננה שהיא התחילה לראות פנים לא מוכרות בחלומותיה ובמציאות. הזיות הפריעו לה, לעתים קרובות מאוד היא התלוננה על ריחות מגעילים שאיש לא הרגיש. אנה-ליזה אמרה שהיא הייתה מוקפת בכוחות אפלים שהפחידו אותו כך שלפעמים היא אפילו לא הצליחה לנשום.
תוצאות מחקר
ביטויים נוירולוגיים, פסיכולוגיים ופסיכיאטרים נעלמו לאחר שהתגברו על הראשוןהתקף אפילפטי. יחד עם זה הופיעו במקביל כמה בעיות בריאותיות, אז היא עברה בדיקות וטיפול. טיפול ארוך טווח לא נתן תוצאות. הרופאים לא הצליחו להסביר את השינוי במצבה הבריאותי, אך מכיוון שההתקף היה אפילפטי, הרופאים רשמו לה תרופה למחלה.
בסופו של דבר היא הצליחה לסיים בהצלחה את לימודיה בפקולטה לחינוך. בשנה הראשונה באוניברסיטה ההתקף האפילפטי חזר על עצמו. ההתקפה הייתה אפילו חזקה יותר מהפעם הראשונה. בריאותה התדרדרה באופן משמעותי, החלה דלקת של הצדר והריאות. אנה-ליזה נאלצה אפוא לדחות את חובות ההוראה שלה, והילדה עדיין לא ידעה שלא תחזור לאוניברסיטה.
בדיקות לא הראו בעיות רציניות. אנה-ליזה אובחנה עם הפרעה אפילפטית. בזמן התקפים, החולה במחלה זו נופל וחווה ערפול הכרה, ההתקף מלווה בעוויתות קשות ובמתח של מערכת העצבים, איבריו עלולים לרעוד, להתעוות בצורה לא טבעית. לאחר שהמטופל נשאר מבולבל.
התסמינים האלה היו אצל אנה-ליזה, אז הרופאים בחרו באבחנה הזו. מסתורי היה רק שמחוץ להתקפים לא היו סימנים (הן הפיזיולוגיים והן הפסיכולוגיים) לאפילפסיה. כפי שכבר הוזכר, בבדיקתה לא נמצאו תסמינים של המחלה, ולמעשה הילדה הייתה בריאה. הרופאים משכו בכתפיהם באשר לאופי מצבה. עד מהרה, השיטוט מרופא לרופא הפך קטלני לנפשה. היא נפלה לתוךדיכאון גדול עוד יותר, חלה הידרדרות ביחסה לאנשי מקצוע, אפילו קרובי משפחה. מצבה הידרדר במהירות. במהלך החזיונות היא החלה להתבונן בשדים. הם עקבו אחריה.
רופאים האמינו בהתחלה שהחזונות הללו נגרמו מהזיות, אך לאחר מחקרים אחרים, לא זוהו הפרעות אישיות פתולוגיות. החזיונות החלו להיתפס כפנטזיות שלה. הפסיכולוגיה מחשיבה את הדמיון שלנו בתהליך התפתחות האישיות כמשהו מועיל, אבל לפעמים זה יכול להוביל להיפרדות מהמציאות, והמטופל יכול לראות בתמונות שנוצרות בדמיון כל כך אמיתיות שהן יחליפו עבורו את המציאות. כנראה, זה התבטא גם אצל אנה-ליזה. ב-1972 התרחש המתקפה הבאה, אך בדיקות רפואיות לא הראו חריגות.
הדרך לריפוי
הילדה החלה לחפש את הדרך לריפוי באמונה. דיכאון ותוקפנות לא הראו סימני שיפור. אנה-ליזה התלוננה שהיא ממשיכה להרגיש כאילו מישהו אחר מסתכל עליה. היא ראתה דברים ורוחות שאיש לא שם לב אליהם. היא החלה להתפלל, והשתכנעה יותר ויותר שעזרה יכולה להגיע רק דרך החיים הרוחניים. משפחתה האמינה שזו אכן הדרך היחידה האפשרית. במהלך עלייה לרגל דתית באיטליה, הנערה סירבה להביט בדמותו של ישו. הכומר ארנסט אלט החל להתעניין בה, והבין שזו אובססיה. הוא התחיל להתפלל איתה. גם מגרשי שדים התעניינו בה, והבינו שזו אובססיה.
בקרוב ילדהסירבה לאוכל ולנוזלים, הדיכאון שלה החמיר, התוקפנות שלה גדלה. הקולות אמרו לה שהיא מושחתת, מקוללת ובסופו של דבר תישרף בגיהנום. הורים החלו ללכת לכל מוסדות הכנסייה שבהם הוצאו שדים, וסיפורם הגיע לוותיקן. בשנת 1975 נערך טקס גירוש השדים לפי הקאנון הרומי. אנה-ליזה סירבה לאוכל ולנוזלים, במהלך הטקס היא סירבה לכוס מים, אבל לאחר זמן מה היא שתתה את השתן שלה ממיכל.
עוד ועוד התקפי זעם בלתי נשלטים הופיעו בה כשהיא תקפה אנשים סביבה וחפצים שהגיעו לידיה. היו גילויים של היפראקטיביות כשהחלה להיזרק לאוויר ולמהר לקרקע. התגובה לטקס גירוש השדים הייתה בדרגות שונות של עוצמה וחוזק. מספר פעמים דיברה הילדה בקולות מוזרים ובשפות זרות שלא הייתה לה הזדמנות ללמוד. מגרשי השדים ספרו בו 6 שדים. הם קראו להם קין, יהודה, נירון, לוציפר, היטלר, היה גם שד לא ידוע.
לתקופה שבין 1975 ל-1976. יותר מ-60 מפגשים נערכו. חלקם דרשו עד ארבע שעות, לפחות שני טקסים בוצעו במהלך השבוע. אנה-ליזה הפסיקה מרצונה את כל סוגי הטיפולים האחרים, הרופאים לא הצליחו לשכנע אותה בצורך בטיפול רפואי. הוריה תמכו בה, ולכן הדיבוק נתן את עצמו רק לידיהם של מגרשי שדים. במהלך המפגשים, היא קיללה את ישו ואת כל הקדושים. מצבה הגופניזה החמיר, אבל מגרשי השדים המשיכו. במהלך הטקס, מגרש השדים שם לב שאנה-ליזה מגיבה יותר מכל למים קדושים, מייללת וסובלת, מנסה לנשוך את כל הסובבים. הם הצליחו לשפר את מצבה עד אוקטובר 1975. ואז החזיונות השתנו לחיוביים, עד שלבסוף הם פסקו לחלוטין.
עם זאת, הילדה אמרה יותר ויותר שאי אפשר לעזור לה. היא אמרה שהיא חייבת למות כדי לכפר על חטאי כל הצעירים. מעתה היא סירבה לרופא, לאוכל ולכל ניסיון טיפול. בביקורו של הכומר ב-30 ביוני 1976, היא לחשה, בבקשה למחילה על חטאים, שהאב הקדוש העניק לה. למחרת, 1 ביולי 1976, היא נשפה בפעם האחרונה.
הסיפור שלה הפך פופולרי, היא נחשבת למודל של סיפורי אובססיה. הכל מתועד. יותר מסרט אחד נוצר המבוסס על סיפורה של אנה-ליסה, רוב האנשים מחשיבים את הרעיון של אובססיה לגביו.
