מילה של נשים היא הסרה פולחנית של חלק מאיברי המין הנשיים או כולם. נוהג זה נמצא באפריקה, אסיה והמזרח התיכון, כמו גם בכמה קהילות של מדינות מוסלמיות. מאמר זה יספר לכם על הנוהל והמסורת של מילת נשים: מהי ולמה היא נעשית.
טרמינולוגיה
עד שנות ה-80, מנהג זה היה ידוע במדינות אפריקה כמילה נשים, מה שמרמז על שוויון ערך עם מילת גברים.
בשנת 1929, בעקבות עבודתה המיסיונרית של נציגת כנסיית סקוטלנד, מריון סטיבנסון, כינתה המועצה המיסיונרית של קניה את הנוהג של מילת נשים "השחתה המינית של נשים".
במהלך שנות ה-70 כונתה יותר ויותר ברית מילה בשם מום. בשנת 1975, האנתרופולוגית האמריקאית רוז אולדפילד הייז השתמשה במונח "מום באברי המין" בכותרת מאמר בכתב עת מדעי אמריקאי.
ארבע שנים מאוחר יותר, פרנס הוסקן, סופר פמיניסט אוסטרי-אמריקאי, קרא לזהלתרגל "מום" בדו"ח המשפיע שלו, יותר נכון, "מום מיני של נשים". הוועדה הבין-אפריקנית למסורות המשפיעות על בריאותם של נשים וילדים החלה להתייחס למסמך זה ומתייחסת גם לברית מילה כאל פרה-ג'ין. ארגון הבריאות העולמי (WHO) הלך בעקבותיו ב-1991.
כמו כן, המונחים "השחתה באברי המין" ו"השחתה באברי המין" משמשים מי שפונים למתרגלים.
שם בשפות אפריקאיות ומזרחיות
הנתונים הסטטיסטיים של יוניסף לשנת 2016 מצביעים על כך ש-200 מיליון נשים עברו ברית מילה ברחבי העולם. נכון לעכשיו נהוגה מילת נשים במדינות אפריקה ובמזרח המוסלמי. אלו הן 27 מדינות אפריקאיות, אינדונזיה, כורדיסטן העיראקית, תימן ועוד כמה.
במדינות שבהן מסורת זו נפוצה, וריאציות רבות של הנוהג באות לידי ביטוי בעשרות מונחים. בשפת הבמברה, המדוברת בעיקר במאלי, היא ידועה בשם בוקולולי (מילולית "נטילת ידיים"), ובשפת האיגבו של מזרח ניגריה בשם isa aru או iwu aru (מילולית "לשטוף"). למונח הערבי הכללי לברית מילה יש שורש המשמש לברית מילה של גברים ונשים (טהור וטהרה). המסורת ידועה בערבית גם כ-haf או khifa.
כמה קבוצות של עמים עשויות לכנות את ברית המילה "פרעונית" לסוג האינפיבולציה והמילה על פי הסונה (הקדושה)ספר המוסלמים) לכל המינים האחרים. סונה פירושה "דרך או דרך" בערבית ומתייחסת למסורות האסלאם, אם כי אף אחד מהנוהל לא נדרש באסלאם. המונח אינפיבולציה מגיע מהמילה פיבולה, בתרגום מלטינית כ"סוגר". הרומאים הקדמונים היו ידועים כמי שהצמידו סוגרים לעורלה או לשפתי העבדים כדי למנוע יחסי מין. האינפיבולציה הכירורגית של נשים נודעה בתור ברית מילה פרעונית בסודן, אבל במצרים היא נקראת סודנית. בסומליה, זה מכונה בפשטות qodob - "תפירה".
סוגי ברית מילה
בדרך כלל נעשה באופן מסורתי עם סכין גילוח. הליך זה יכול להתבצע כמה ימים לאחר לידת הילדה. בדרך כלל ניתן לבצע מילת נשים עד שהילדה מגיעה לגיל ההתבגרות. במדינות רבות באפריקה, רוב הבנות עוברות את ההליך הזה לפני גיל חמש.
טכניקות ברית מילה משתנות לפי מדינה או קבוצה אתנית.
סוג ראשון: נימול של הדגדגן (כריתת דגדגן) או מכסה המנוע של הדגדגן:
- תת-מין א - ברית מילה נוגעת רק למכסה המנוע של הדגדגן;
- תת-מין b - הדגדגן עצמו מוסר גם הוא.
צפייה שנייה - הדגדגן והשפתיים מוסרים:
- תת-מין א - רק השפתיים הקטנות מוסרות;
- תת-מין b - השפתיים הקטנות והדגדגן מוסרים;
- תת-מין ב - כל השפתיים והדגדגן מוסרים לחלוטין;
- תת-מין g- שפתי השפתיים הוסרו לחלוטין.
צפייה שלישית - אינפיבולציה("מילה פרעונית") - ניתוח שבו חותכים או את השפתיים הקטנות או את הגדולות, ואז רקמות אלו נסגרות. לאחר הניתוח נחסמים הדגדגן, פתח השופכה והכניסה לנרתיק. לאחר ניתוח זה, נותר חור קטן למעבר שתן ונוזל הווסת.
שיטות הפעלה
איך מתבצעת מילת נשים? ההליכים מבוצעים לרוב על ידי נשות רפואה בבתי בנות עם או בלי הרדמה. לרוב מדובר באישה מבוגרת, אך במדינות מסוימות שבהן יש רופא גבר או עובד בריאות, הוא עשוי גם לערוך את הטקס.
כאשר מילת נשים מבוצעת על ידי כל מיני נשים ברפואה מסורתית, סביר שייעשה שימוש במכשירים לא סטריליים, כולל סכינים, סכיני גילוח, מספריים, זכוכית, אבנים מושחזות וציפורניים. לדברי אחות מאוגנדה, אשת התרופות תשתמש בסכין אחת עבור 30 בנות בכל פעם.
במצרים, קניה, אינדונזיה וסודאן, הליך זה מבוצע לעתים קרובות במתקני בריאות על ידי רופאים. במצרים, 77% מההליכים ובאינדונזיה יותר מ-50% בוצעו על ידי אנשי מקצוע רפואיים נכון לשנת 2016. סקרים במצרים דיווחו כי נעשה שימוש בהרדמה מקומית בבנותיהן ב-60% מהמקרים, בהרדמה כללית ב-13%.
היסטוריה של מסורת
מילת נשים - מהי ולמה עושים זאת? פרקטיקה זו נעוצה באי-שוויון בין המינים, בניסיונות לשלוט במיניות של נשים וברעיון של טוהר, צניעות ויופי נשיים. למה עושים מילת נשים? בדרך כלל טקסים כאלה יוזמות ומבוצעות על ידי נשים המאמינות בכךזה ישמור על כבודה של הבת וחוששים שהיעדר ברית מילה בקרב בנות ונכדות יוביל להדרה חברתית של בנות. זהו ניסיון לשמור על אישה טהרה, על פי מתרגלי ברית מילה.
השפעות הבריאות משתנות בהתאם להליך. יש מספר עצום של סיבוכים לאחר ניתוח זה. אלה יכולים לכלול זיהומים מיניים מסוכנים, קושי במתן שתן ובמחזור, כאבים כרוניים, התפתחות ציסטה, חוסר יכולת להרות, סיבוכים במהלך הלידה ודימום קטלני. אין יתרונות בריאותיים לניתוח הזה.
מילה לנשים: לפני ואחרי
מסורת זו פוגעת בבריאות הפיזית והרגשית של נשים לאורך חייהן. סיבוכים קצרי טווח ומאוחרים תלויים בסוג המילה, ללא קשר אם ההליך בוצע על ידי מנתח והשתמשו באנטיביוטיקה ובמכשירים ניתוחיים סטריליים או חד פעמיים, או שההליך בוצע על ידי מרפא. במקרה של אינפיבולציה, גודל הפתח שנותר למעבר שתן ודם הווסת הוא גורם חשוב, ללא קשר אם נעשה שימוש בחוט ניתוחי במקום קוצי אגבה או ערבים, והאם ההליך בוצע יותר מ- פעם אחת (לדוגמה, תפירת חור שנחשב רחב מדי או שוב להרחיב קטן מדי).
סיבה לפעולה
למה מתבצעת מילת נשים? לסיבות העיקריותכלול את הדברים הבאים:
- ניסיון לשמור על צניעות פיזית ותמימות;
- אישה לא זוכה להנאה "חוטאת" במהלך מעשה אינטימי;
- הגברת ההנאה של גבר במהלך יחסי מין עם אישה שיש לה נרתיק קטן;
- clitoris הוא חלק חוטא בגוף הנשי;
- רצון לטהר אישה ברמה רוחנית;
- חלק מהמסורת הפטריארכלית של מדינות רבות במזרח ובאפריקה.
אפקט פסיכולוגי
לפי סקירה שיטתית משנת 2015, מעט מידע איכותי זמין על ההשפעות הפסיכולוגיות של מילת נשים. מספר מחקרים קטנים הגיעו למסקנה שנשים שעוברות הליך כזה סובלות מחרדה, דיכאון והפרעת דחק פוסט טראומטית. רגשות של בושה ונחיתות עלולות להתפתח כאשר נשים עוזבות תרבות המקיימת את הטקס הזה ולומדות שמצבן אינו תקין. בתוך התרבות המקומית שלהם, הם יכולים לומר בגאווה שהם עברו את הטקס הזה, כי עבורם זה אומר יופי, כבוד למסורת, צניעות והיגיינה.
גם מחקר על היבטים מיניים היה זניח. ניתוח משנת 2013 של 15 מחקרים שכללו 12,000 נערות משבע מדינות מצא כי לנשים נימולות יש סיכוי גבוה פי שניים לדווח על תשוקה מינית לא ממומשת, כאשר 52% דיווחו על יחסי מין כואבים. שליש דיווח על ירידה ברגשות המיניים.
ברית מילה בדאגסטן
מהי מילת נשים בקרב מוסלמים? באופן עקרוני, המסורת המוסלמית אינה שונה בהרבה מזו האפריקאית.
בדאגסטן, מוסלמים שחיים באזורים הרריים ובכפרים מרוחקים עדיין נוהגים לבצע מילת נשים. בנוסף, לאחרונה פורסם מידע כוזב בעיתונים ובמקורות שונים בעל פה על היתרונות של מילת נשים. לכן דאגסטן משמר באופן חלקי מסורת זו.
מדריכים רוחניים שונים קוראים לעריכת מילת נשים כדי להיפטר מתאוות ותשוקות חטא, וכן כדי למנוע זנות וניאוף בחיי הנישואין. על פי החוק, כל התערבות כירורגית באיברי המין אסורה, למעט מסיבות רפואיות.
מאבק נגד מסורת אכזרית
מאז שנות ה-70, מתנהל מאמץ בינלאומי לשכנע את אוכלוסיית המדינות העוסקות ברית מילה לנטוש את הנוהג הזה. הנוהג נאסר או הוגבל ברוב המדינות שבהן הוא קיים, למרות שהחוקים נאכפים בצורה גרועה. מאז 2010, ארגון האומות המאוחדות ביקש מספקי שירותי בריאות להפסיק לבצע את כל צורות ההליך, כולל דלקת חוזרת לאחר לידה ו"הסכמה" הסמלית של מכסה המנוע של הדגדגן. רופאים ומדענים נלחמים במסורת האכזרית הזו במדינות מסוימות.
סבלן של נשים
Dahabo Musa, אישה סומלית, תיארה את סבלן של נשים בשיר משנת 1988 כ"צערן של שלוש הנשים":ההליך עצמו, ליל הכלולות, כשהאישה סובלת שוב, ואז הלידה, כשחותכים שוב את איברי המין שלה. הודאות של קורבנות ברית מילה מתפרסמות לעתים קרובות ומתפרסמות.
למרות הסבל הברור, הנשים הן אלו שמתזמרות את כל צורות המילה. האנתרופולוגית רוז אולדפילד הייז כתבה ב-1975 שגברים סודנים משכילים שלא רצו שבנותיהם יעברו ברית מילה גילו שהבנות נתפרו לאחר שהסבתות ארגנו ביקור קרובי משפחה. המסורת קשורה ומזוהה עם רעיונות של כבוד, צניעות ונאמנות בנישואין. כמו כן, הטקס המשתק הזה נשמר והועבר על ידי נשים.
